«Адио, свердловчане! Адио!», или Остались ли греки «на Володарке?»
Выходцы из страны, которую заслуженно называют колыбелью европейской цивилизации, сегодня разбросаны по всему миру, но не многие знают, что наследники древних эллинов проживают в одном из свердловских поселков. В свое время в Володарске была большая греческая диаспора, которая составляла местную элиту, но, к сожалению, на сегодняшний день там осталось всего несколько человек. Одна из них – Лариса Чумак, которая пригласила нас в гости, и рассказала все, что знает о своих земляках.
Дорогой Аполлона
– Из нашей родни первым в Володарске поселился мой дед Авраам Эрмидис, – заботливо пододвигая чашку с чаем и тарелки с бутербродами и сладостями, говорит женщина с мягкой улыбкой и карими, как спелые маслины, глазами.
– Как рассказывала мама, дед бежал из Турции, – продолжает Лариса Александровна. – Он был очень верующим, так что могу предположить, что притеснения были по религиозным соображениям, ведь в конце ХIХ века христианам там жилось несладко. Однако сестра его осталась там, и когда он уезжал, сильно плакала. Выбор пал на Донбасс, потому что шахтовладелец Вальяно имел греческие корни, и на предприятия приглашал рабочих именно этой национальности. Сначала прибывшие в наш край жили в полуземлянках. Кстати, раньше поселок назывался Собачевка. Деда я не помню, потому что умер он в 1949 году, когда мне было всего два года. Говорили, что у него был сильный голос, он красиво пел, и все дети унаследовали его талант. Они не только пели, но и танцевали.
А вот бабушка Василиса была родом из Керчи, напомню, что этот город основали древние греки, и назывался он Пантикапей. И девичья фамилия ее была, как у одного из персонажей фильма «Свадьба в Малиновке» – Попандопуло (смеется). Со временем все сестры ее переехали сюда, и вскоре вышли замуж за русских ребят, одна из них нашла еврея, и лишь Василиса продолжила греческий род. Бабушки не стало в 64 года, но выглядела она намного старше. Возможно, потому, что часто курила. У них родилось четверо детей: Софья (живет неподалеку от меня), Николай, Константин и моя мама – Анастасия. В память о бабушке осталась старинная икона. Ее передали по другой ветви родни, но я знаю, что она точно сохранена.
Служители муз
Мама моя родилась в 1923 году. Во время войны она работала пионервожатой, и с детьми пешком ходила в Свердловский госпиталь к раненым. А в феврале 1943 года создала в шахте молодежную бригаду из 12 человек, большинство из которых были девчонки лет по двадцать. Они сами грузили уголь. В этой бригаде работал и будущий директор РМЗ Георгий Пархаров, кстати – тоже грек. Какой был замечательный человек!
Мама всю жизнь посвятила культмассовой работе: сорок лет была директором Володарского клуба и пять лет худруком. У нее была возможность остаться в Ленинграде и работать демонстратором одежды (тогда так называли манекенщиц). Или заниматься культмассовым сектором в Сочи. Но ее тянуло домой, «на Володарку». К работе относилась очень ответственно. В нашем клубе были струнный, духовой и эстрадный ансамбль, в которых были самые лучшие инструменты и костюмы. За ними она ездила в Ростов, при этом говорила, что шахтеры заслуживают самого лучшего.
Ната Авраамовна (так к ней обращались) была очень энергичным человеком, на пенсию ушла в 77 лет, потому что очень любила работать с молодежью. Я часто шутила: «Мама, мне уже стыдно! Мы спим, а ты в полпервого ночи приходишь с танцев!». Прожила она 94 года.
А тетя Соня, когда училась в ворошиловградском техникуме, ходила на вокал к брату великого композитора Исаака Дунаевского – Михаилу. А другой их брат работал в Донецке, и приглашал ее в оперный театр. Но в Володарске у нее был молодой человек, так что, наверное, это повлияло на ее выбор. Зато она всю жизнь пела для своих, то есть, где родился, там и пригодился. У нее до сих пор замечательное меццо-сопрано.
В нашем поселке была хорошая футбольная команда, которая образовалась еще до войны, и многие из ее участников были греками. Лучшим игроком был мамин дядя Константин Попандопуло. Когда он служил в Ленинграде, его даже в «Зенит» приглашали, но он рано женился (по-моему, у него уже была дочь), и не остался. Кстати, он хорошо играл на пианино, а его брат Юрий – на трубе. Он участвовал в параде Победы на Красной площади в 1945 году.
В поселке жили даже однофамильцы: Мария Христофоровна Попандопуло заведовала аптекой, и к тете Муре люди ходили как к врачу на консультацию. Она все время совершенствовала свои знания, у нее много было медицинской литературы, к тому же, была очень чутким человеком. А ее сын закончил в Москве училище циркового и эстрадного искусства. Учился вместе с парнем из нашего города – Толей Марчевским, который сейчас заведует цирком в Екатеринбурге. Юра рассказывал, что в цирковом училище при подготовке номеров им аккомпанировала одна из студенток, и звали ее Алла Пугачева. Было это в 1969-70-х годах.
В Греции есть все?
К сожалению, не все в жизни греков было гладко. Муж моей тети в свое время работал горным инженером, его арестовали и расстреляли! А после разоблачения культа личности Сталина ей пришло известие о том, что Михайлидис реабилитирован. А толку с того! Несмотря на то, что она была очень красивая женщина, замуж больше не вышла.
Деда тоже прихватили в 1937 году, и выпустили только потому, что за него вступились володарцы. Возможно, потому, что он был очень добрым, можно сказать, настоящий самаритянин. Двери его дома были открыты для всех. Кроме того, что он работал в шахте, еще держал корову, и молоко нередко просто раздавал соседям.
После войны только две семьи, одна из которых – наши родственники, уехали в Грецию. Устроились они хорошо: несмотря на то, что работали они здесь, там им назначили пенсию, дали ссуду, и они построили дом. Шанс уехать был у многих, но люди не захотели, потому что их родина здесь. Я тоже никогда не рвалась на свою прародину, мне больше хотелось побывать во Франции и Швейцарии. Хотя не проникнуться героями древних мифов, мне кажется, просто невозможно. По духу мне очень близок Ясон, который отправился за золотым руном. У Пархарова мама была гречанка, она окончила МГУ, и когда сокурсники узнали ее национальность, относились к ней с особым почтением. А вот я о своей национальности не говорила, да и девичья фамилия у меня была Ремчукова (мой отец донской казак). Так что гречанка я наполовину. Родители не следили за «чистотой крови» избранника, лишь бы человек был хорошим. Правда, когда во время войны здесь стоял летный отряд, и за мамой стал ухаживать татарин, то дед был категорически против. Думаю, что по религиозным соображениям. А вот мой брак с украинцем мама благословила сразу.
Когда я училась в университете на философском факультете, и мы изучали «Иллиаду» Гомера, понимание произведения мне давалась легко. Помню, что Аполлон не только бог света и образец мужской красоты, но и покровитель переселенцев. Увы, греческого языка я не знаю. А вот дед, наоборот, плохо говорил по-русски. Помню, у нас были книги на греческом языке, могу предположить, что это была церковная литература. А у Марии Христофоровны в семье общались только на греческом. Греков она приветствовала: «Калимера!», «Колиспера!» (добрый день, добрый вечер). Хотя когда греки не хотели, чтобы окружающие понимали, о чем разговор, говорили по-своему, но думаю, этой возможностью пользуются все национальности. Интересная история случилась с мамой в Крыму: «Стою на набережной, подходит мужчина и обращается ко мне на греческом языке! Вот откуда он догадался, что я гречанка?». Она, конечно же, его поняла, но разговаривать постеснялась, потому что собеседник владел чистым «эллинским». Стоит отметить, что большинство современных имен – греческие, мое означает «чайка».
Где родился, там и пригодился
По моим сведениям, во всем районе греки жили только в нашем поселке, и все между собой «родичались». В общем, были одной большой семьей. Праздники часто отмечали вместе. Особых греческих традиция я не помню, но современный танец «сиртаки», который был создан кинематографистами в начале шестидесятых, составленный из медленных и быстрых версий старинных танцев греческих воинов, они исполняли часто! Эта динамика просто заложена в генах! А вот греческая кухня присутствовала в каждой семье. На Рождество часто готовили «счастливый» пирог. Он состоял из тонких слоев, как «наполеон», а вот начинка была мясная. И в него обязательно запекалась монетка. Кому достанется, тот будет целый год счастливым. А в будни готовили тонею – это перловка с кислым молоком. Это было очень вкусно!
К грекам в поселке относились всегда хорошо, их уважали. К примеру, Анатолий Письменный, тоже полугрек, это сын бабушкиной сестры, он проработал в школе 60 лет учителем. Но кем бы ни трудились люди, от парикмахера до шахтера, все тянулись к культуре. Это наша отличительная национальная черта. Я работала в школе (преподавала русский язык), районо, гороно, райкоме, но с детства мечтала быть актрисой и часами пропадала в нашем клубе.
Три поколения гречанок: бабушка Василиса, мама Анастасия и дочь Лариса
К сожалению, наша героиня уже не надеется, что греки вернутся в поселок, ведь в поисках лучшей жизни уехали даже ее дети. Одни потомки древних эллинов рассыпались по миру, другие двинулись в сторону прародины, третьи – ушли в царство Аида, обретя вечный покой на донбасской земле. То есть большинство из них попрощались с нашим городом: «Адио, Свердловск! Адио!».
Лилия Голодок
***
Больше новостей — в Telegram-канале «Твой город»
Подписывайтесь на «959» в «Дзене». Cледите за главными новостями ЛНР в Telegram, «ВКонтакте», «Одноклассниках», а видео смотрите в RuTube и «VK Видео».